在《聂隐娘》中，导演试图还原一个唐诗中的世界，用语码的概念进行解释，应当也是合理的。如同以上的分析，簪花，画眉，葡萄，牡丹，虚实相生，点染结合，等等，在中国传统文化的背景中，都有语码的作用。“敲响一个键钮，能够引起一大片联想。”影片的完整气韵是要依托于这种联想的。就像片中反复出现的铜镜，镜中的影像和真实的青鸾合在一起，才能形成一个圆满的图景。当然，好的作品都有千百种解读，但是无论如何，观者需要思考。影片期望观者调动自身的经验与想象，就像读诗，翻一页，需要停一停，想一想，才能真正内化。缓慢的镜头移动，一方面是为观众理清故事脉络考虑，另一方面，则是为这种调动提供了充分的空间。

　　有人不禁疑问了，大方，这是好事啦，痛恨钱，这得多高尚的情操啊。也对，也不对。对于萧昭业身边的那些红人们，这当然是好事，陪吃陪玩还有一大堆钱拿，多爽啦。但对于中央政府而言，却不是好事，因为国库被挥霍一空，国计民生问题就无法落实了。至于萧昭业，在花钱的时候，心里更是有种莫名其妙地痛快，甚至留下了一句名言：“钱啦钱啦，从前我要得你一文却不能，今来我要让你一文也不剩”。

　　在大银幕上折腾了两个半小时，自始至终只是他的兄弟奥博豪斯在和他拼命较劲。一场亲情引发的危机，差点毁了整个世界，电影气势够大，格局够小，犹如秦武王逞能举鼎，却压断了自己的胳膊，变成了经不起推敲的鸡肋。当然，这些疵瑕对于喜欢视觉特效的观众并不是问题，尽可放心欣赏。